Consigli Utili

Come imparare a fidarsi di Dio?

Pin
Send
Share
Send
Send


Nota: Ti chiediamo di non copiare, scaricare o ristampare materiali da questo sito né elettronicamente né con altri mezzi. Tutto il materiale è protetto da copyright dal Bible Book Collector e dal Living Stream Ministry. Speriamo che tutti i nostri visitatori rispettino questa richiesta.
* Ti saremo grati se ci informi di un errore o errore di battitura nel testo. Per fare ciò, basta selezionare il frammento desiderato e premere la combinazione di tasti Ctrl + Invio

È vietato scaricare questo materiale, anche per uso personale.
Il tuo indirizzo IP: 5.18.177.131 [20:26:32, 29 luglio 2019]

Informazioni sul raccoglitore del libro biblico

Il Collezionista del libro biblico è un'organizzazione senza fini di lucro il cui compito principale è quello di pubblicare il ministero di Watchman Nee e Witness Lee in russo. Seguendo le orme di questi due servitori del Signore Gesù Cristo, che hanno preservato fedelmente l'eredità del ministero ricevuto dalla chiesa dal Signore, vediamo il nostro obiettivo nel diffondere le ricchezze di Cristo, fornendo a tutti i credenti cibo spirituale che darà loro crescita nella vita divina per la creazione del Corpo di Cristo .

© 1998-2019 Organizzazione religiosa dei cristiani evangelici "Collezionista del libro biblico".
Tutti i diritti riservati. È vietata la riproduzione totale o parziale senza autorizzazione.

Pastori Risposte

Spesso ripetiamo le parole: "Tutto è nelle mani di Dio", ma non sono diventati solo una frase comune? Siamo pronti ad accettare la Provvidenza di Dio per noi e ad abbandonare gli sforzi a volte titanici, ma inutili per costruire la nostra vita nel modo in cui la vediamo e la comprendiamo? Come possiamo imparare ad affidarci a Dio e confidare in Dio, ad accettare con gratitudine ciò che Lui ci dà, che si tratti di gioie o dolori? I pastori della Chiesa ortodossa russa rispondono.

Non abbiamo nessuno di cui fidarci tranne Dio

Il modo migliore di fidarsi di Dio è mostrato dall'apostolo Pietro quando decide, secondo il Salvatore, di andare in acqua

- Penso che l'apostolo Pietro mostri il modo migliore di confidare in Dio quando, spaventato da una tempesta e vedendo il Salvatore camminare sulle acque, decide, secondo la Sua parola, di entrare in questa acqua tempestosa sul mare preoccupante e percorrerla. E così, una persona dovrebbe decidere di fidarsi di Dio - di credere che farai un passo e non affogare, perché il Signore ti sosterrà.

Esiste un modo di pensare che, naturalmente, aiuta a rafforzare la fede in Dio: non c'è assolutamente nessuno di cui fidarsi di noi, tranne Dio. Fidati delle persone? Ma sono incoerenti, creature imperfette, falliscono continuamente. A volte di propria spontanea volontà, a volte contro la propria libera volontà. Fidati di te stesso? Ma nessuno sa meglio di noi quanto noi stessi siamo infedeli e instabili. Non c'è nessuno di cui fidarsi se non Dio. Il Signore ci ama, indipendentemente da ciò che siamo, ci preserva sempre, ci salva e ci protegge.

Abbi fiducia in lui. E più una persona ci pensa, più ha fiducia in Dio. Anche se, naturalmente, all'inizio, la fiducia in Dio richiede che una persona faccia qualche azione, una certa determinazione. Ma più tardi, quando si trasforma in un'abilità, diventa un filo, come diceva il reverendo anziano Paisius di Athos, un filo che si estende costantemente tra noi e Dio, una sorta di preghiera incessante, corrotta. Perché è possibile non pronunciare alcuna parola, ma vivere in questo sentimento di fiducia. Questo è ciò che ci collega a Dio.

- Non appena dimentichi come fidarti di te stesso e del tuo parente, nulla rimane per te, come fidarti dell'Unico Dio e della Sua Santa Chiesa!

Sentire Dio mentre servi il tuo vicino

- Secondo il monaco Mark the Ascetic, “la grazia è stata misteriosamente concessa a coloro che furono battezzati in Cristo, agisce quando i comandamenti vengono adempiuti e non smette di aiutarci segretamente. Ma è il nostro potere fare o meno il bene con la nostra forza. " E secondo il Salvatore, "coloro che sono puri di cuore vedranno Dio" (cfr Mt 5, 8). Pertanto, il percorso verso Dio è il percorso che attraversa se stessi. Che stiamo cambiando lungo tale percorso. E siamo consapevoli di questi cambiamenti. E otteniamo nuova vista. E la realtà del Regno ci viene rivelata.

Per non commettere un errore sulla porta, non cadere nell'autoinganno, non spezzare la tua anima, e c'è un ascetismo che accumula l'esperienza di coloro che hanno raggiunto Gerusalemme celeste, lasciandoci segni indicativi e appunti di viaggio.

Tuttavia, in consultazione con gli asceti, non dimenticheremo la cosa principale: il 25 ° capitolo del Vangelo di Matteo, in cui i versetti dal 31 al 46 dicono tutti su quale sia la distanza tra noi e Dio. Si scopre che questa è la distanza tra noi e la persona più vicina nel bisogno. E tutto ciò che facciamo per questa persona, il Signore accetta come fatto per Lui.

Quindi nel cristianesimo non ci sono oroscopi complessi, Talmud o teosofie della salvezza. Tutto è estremamente semplice e chiaro anche per un bambino di tre anni. Il Vangelo parla dell'amore attivo per amici e nemici vicini e lontani. Quando inizieremo effettivamente ad adempiere a questa alleanza d'amore, allora, secondo l'idea di Marco l'Asceta, la nostra coscienza si sveglierà e ci dirà cosa fare dopo.

La fiducia in Dio è un dono di Dio che è servito come frutto della preghiera

Dobbiamo pregare costantemente il Signore per rafforzare la nostra fede

"Devi capire che le virtù (e la fede è virtù) sono doni di Dio". Bisogna costantemente pregare il Signore per rafforzare la fede. Ma è relativamente facile da credere, ora non ci sono praticamente non credenti. Gli atei esistono, ma quelli che si considerano consapevolmente atei sono solo pochi percento. Ci sono molti credenti. Ma credere in Dio e fidarsi di Dio sono stati fondamentalmente diversi. Ora, se capisci - ma, ancora una volta, la comprensione è qualcosa di superficiale e stiamo parlando di qualcosa di più profondo - quindi, se capisci che il Signore è una Persona onnipotente amorevole tutto perfetto, che il Signore si prende cura di te peccaminoso, anche se sei così insignificante, piccolo, che il Signore ha una preoccupazione per ognuno di noi, che il Signore provvede a ciascuno di noi, il Signore desidera il bene per ciascuno di noi e lascia che il sentiero che conduce a questo bene non coincida con le nostre idee - questo dice solo che le nostre idee sono distorte - ma sei pronto per andare in questo modo - questo significa avere fiducia nel Signore.

Tale fiducia deve essere pregata dal Signore. Nel Salterio, il re David ha parole meravigliose: "Dimmi, Signore, la via, Puzzerò, in modo da poter portare la mia anima a te" - "Mostrami, Signore, la strada che dovrei seguire, perché ti ho consegnato la mia anima" ( Salmo 142: 8). Qui, consegna la tua anima al Signore - questa è completa fiducia, come quella del re David: ovunque tu vada, io ci vado, mi fido assolutamente di te, senza dubbio, senza pensare. Ma allo stesso tempo devi avere una sorta di anima pura per sentire: il Signore ti guida, non i tuoi "problemi"! È eccezionalmente difficile, ed è un dono di Dio, che è il frutto della preghiera. E la preghiera è: "Aiuta, Signore, dammi con tutto il cuore sperare in Te!", "Signore, dammi la forza di confidare in Te". E deve essere un grido di preghiera costante. Lavoro di preghiera costante! E poi in risposta alla tua sincera richiesta - e, naturalmente, dovrebbe essere sincera - il Signore ti darà questo.

Sii consapevole della tua vita

- La domanda è formulata in modo molto corretto. Questo è ciò che devi imparare. Questo non ci è dato immediatamente, ma è compreso mentre viviamo nella fede.

In che modo la realizzazione che tutto accade secondo la volontà di Dio? Come imparare a fidarsi di Lui in tutto?

Per fare questo, devi stare attento alla tua vita e notare come Dio saggiamente e attentamente organizza tutte le sue circostanze. C'è un vecchio proverbio francese: "Case è il dio degli sciocchi". E giusto! Non c'è nulla di accidentale. Proprio come i funghi nella foresta sono collegati dai fili del micelio, che si estende sotto il terriccio da un fungo all'altro, così tutte le situazioni, tutti i cosiddetti "incidenti", sono tutti realmente collegati dagli invisibili fili aggraziati della Provvidenza e della cura di Dio per noi.

E devi imparare a notarlo.

Sono arrivato a questa realizzazione solo dopo alcuni anni di essere nella fede e nella Chiesa. E da allora, ogni giorno sono rafforzato in questa consapevolezza.

A volte la vita trema in modo abbastanza evidente, e per un po 'puoi anche essere imbarazzato e non vedere Dio in queste circostanze. È importante trovare la forza in te stesso per stare con Lui comunque. Senza nemmeno capire, nemmeno contenere ciò che sta accadendo. Come sua Madre sulla Croce, come discepoli ... E il significato sarà rivelato. A tempo debito. Devi solo rimanere fedele a Lui e aspettare.

La fiducia in Dio rafforza la vita spirituale

- Per imparare a credere e confidare in Dio, dobbiamo imparare a rivolgerci sinceramente a Lui come Padre. "Signore, lo saisu meglio per me. Sto tradendo la mia vita nelle tue mani. " L'apertura a Dio accetta volentieri la Sua volontà e porta alla fiducia. Ma una persona smette di fidarsi di Dio quando si affida solo a se stesso, quando pensa che organizzerà al meglio la sua vita.

La fiducia in Dio si rafforza man mano che si progredisce spiritualmente. Ciò è facilitato dall'esperienza delle preghiere che hai ascoltato, quando hai chiesto seriamente e il Signore ti ha risposto, hai davvero inviato ciò che stavi cercando e chiedendo. Ma spesso facciamo un errore richiedendo ostinatamente a Dio di soddisfare l'uno o l'altro dei nostri desideri. Non lo capiamo sempresu è utile per noi. Solo il Signore Dio sa esattamente cosasu abbiamo bisogno in un punto o nell'altro della nostra vita.

Non dovremmo dire a Dio come salvarci. Nella preghiera, è importante non chiedere, ma chiedere a Dio di aiutare, se gli piace

E questo significa che non dovremmo dire a Dio come salvarci. Nella preghiera, è importante non chiedere incautamente: "Dai questo e quello, fai questo e quello", ma è importante affidarti alle mani di Dio ad ogni appello di preghiera, chiedigli di aiutarti, se è gradito alla sua santa volontà, chiedere di risolvere la difficile situazione nei modi in cui utile e risparmio per noi.

Il tempo passa e una persona inizia a rendersi conto che Dio non ha esaudito provvidenzialmente alcuni dei suoi desideri, che il Signore lo ha condotto lungo un percorso che gli era più utile, attraverso difficoltà lo ha portato allo spirituale e lo ha portato lontano da fatali tentazioni e tentazioni. Una tale esperienza di vita con una chiara comprensione della Provvidenza di Dio nel modo migliore rafforza la fiducia in Dio.

Insegna a mite mente

- Ogni persona più o meno attenta e onesta, osservando se stesso, gli eventi della propria vita, la vita in generale, deve inevitabilmente giungere alla conclusione che la diversità e la complessità di questo mondo non si adattano a schemi "intelligenti". Che i segreti della struttura del mondo superino infinitamente le possibilità della mente umana al riguardo. Questa semplice conclusione molto prima di noi è arrivata al più grande pensatore: l'antico filosofo Socrate. Riassumendo la sua ricerca curiosa e persistente di verità, ha detto: "So di non sapere nulla". E questa è la risposta più onesta della mente "naturale" alla grandezza del mondo di Dio. In un certo senso, è la chiave dell'umiltà, che è il primo e necessario passo per ottenere la fede.

E perché, in effetti, voglio sapere qualcosa, perché questa aspirazione, queste ricerche, questi dubbi e angoscia mentale? Cosa vuole trovare una persona, cosa gli manca così dolorosamente? La risposta, di regola, è una: un uomo desidera la Verità. Questo è ciò che manca a un uomo, senza il quale la sua vita diventa incompleta, questo è ciò per cui si batte con tutta la sua anima, perché è nella verità, nella sua conoscenza, che acquisisce significato e giustificazione per la propria vita.

E il prossimo e importantissimo passo per ottenere la fede è una sincera ricerca della verità. Guardando al futuro, diciamo che la verità - questa non è una sorta di astrazione, idea o quintessenza della conoscenza - tutto ciò non è in grado di soddisfare le massime esigenze dello spirito umano, perché queste richieste, anche se inconsciamente, devono certamente essere dirette alla Persona Suprema. Ed è proprio in una relazione profondamente personale con Dio che l'anima umana può acquisire il significato più alto della sua vita.

Se una persona cerca davvero la verità, e non la conferma delle proprie conclusioni e costruzioni, allora il Signore certamente risponderà a una ricerca così sincera, un'aspirazione così sincera dell'anima e darà buone notizie, un buon segno della sua presenza. E poi ... se una persona è attenta e sensibile, se è pronta a ricevere "notifiche" dal Signore, allora imparerà sicuramente che l'Apocalisse sulla vita spirituale, sulle vie di comunione con Dio può essere non solo personale, ma, per così dire, generale e perfino universale. E questa Rivelazione è contenuta nelle Sacre Scritture, nella Tradizione della Chiesa, nella Chiesa stessa, che è il "pilastro e l'affermazione della verità" nella sua interezza.

Questa consapevolezza - che la verità dimora nella Chiesa ed è nella Chiesa che una persona apprende la verità - è molto, molto importante. Soprattutto ai nostri tempi, quando molti, purtroppo, non comprendono che la Chiesa non è una sorta di organizzazione puramente umana, ma è il Corpo di Cristo. Questa consapevolezza dell'importanza della Chiesa può servire, se non l'inizio, la continuazione del rafforzamento e della crescita nella fede.

La pienezza dell'Apocalisse mantenuta dalla Chiesa deve essere accettata incondizionatamente - anche in contrasto con la voce del "buon senso"

Ma come si può accettare la pienezza dell'Apocalisse mantenuta dalla Chiesa se la mente resiste a molti fatti della storia della chiesa, a molti eventi e circostanze dell'Apocalisse? Questo dilemma, penso, deve inevitabilmente sorgere di fronte a ogni persona onesta. Di chi fidarsi: la propria mente ed esperienza, o cosa dice la Rivelazione e che non rientra nel quadro dell'esperienza umana quotidiana e delle idee abituali sulla vita? E qui c'è solo una, ma fondamentale via d'uscita. Prima di iniziare a studiare e conoscere l'Apocalisse con la mente e la mente, prima di sottoporla ad analisi logica, è necessario fare un passo importante sul sentiero di Dio, un passo importante sul sentiero di salire le scale della fede. La pienezza dell'Apocalisse mantenuta dalla Chiesa deve essere accettata incondizionatamente e incondizionatamente. Accetta anche in contrasto con la voce indignata di "buon senso" e "logica naturale". Bisogna accettare l'Apocalisse con tutto il cuore e con tutto il cuore, fidandosi completamente di Dio. Questa è la decisione più importante e il passo spirituale più importante, a testimonianza della vera umiltà davanti a Dio nella sua Chiesa. Senza questa umiltà, la vita spirituale è semplicemente impossibile, non importa quanto intelligente ed educata sia una persona.

Questa "follia" è menzionata nel Vangelo. Che l'accettazione della pienezza dell'Apocalisse sia contraria alla "normale" ragione umana, perché la supera tanto quanto "le vie di Dio sono lontane dalle vie degli uomini" (Isa. 55: 9). Questa abnegazione, intera e sincera, è assolutamente necessaria, ed è su questo che si basa la giusta fede.

Un'altra cosa è che una persona dovrebbe accettare incondizionatamente non alcune opinioni e giudizi privati, che sono anche presenti nella Chiesa e appartengono a volte autorevoli e persino santi, ma comunque inclini a errori ed errori delle persone, ma solo quello appartiene a tutta la completezza della dottrina Chiesa Apostolica Ortodossa.

Possiamo dire che questa fiducia incondizionata in Dio è inevitabilmente connessa al sacrificio. Sacrificiamo la nostra mente a Dio, che, tuttavia, non perisce, ma si trasforma miracolosamente e diventa, per grazia di Dio, diversa - grazia illuminata. Ma questo non significa che diventi così "automaticamente" e per sempre. Per tutta la vita, la mente cercherà di uscire dalla "Divina obbedienza" e prendere il posto che domina l'anima. Quindi - attraverso la mente - agisce sull'anima (e continua ad operare per tutta la vita) lo spirito di resistenza. Ma il nostro compito è seguire le sue trepidazioni e confessare ancora e ancora la nostra fiducia incondizionata in Dio, anche a detrimento della logica mondana e del pensiero razionale.

Costanza nel fare il bene, pazienza, non importa cosa, e spesso anche in contrasto con le circostanze: questo è il modo di fidarsi

Quando una persona inizia a coscientemente, "senza mormorare e pensare" (vedi: Fil 2, 14) adempiere a tutto ciò che è scritto nel Vangelo, può non immediatamente, ma iniziare a vedere i buoni frutti di tale obbedienza, i buoni frutti della fede. Ottiene una mente diversa, veramente illuminata. Ciò accade inevitabilmente, ma questo è ciò che è importante per noi comprendere e ricordare: la nostra dimensione "quotidiana" della vita è diversa da quella spirituale. E i cambiamenti nella vita associati all'adempimento dei comandamenti, al desiderio di vivere il Vangelo si manifestano spesso non immediatamente, come vorremmo, ma gradualmente, nel corso di mesi e persino anni. Questo è molto importante da capire, perché siamo tutti impazienti e quando la nostra vita non inizia immediatamente a cambiare in meglio in risposta alla nostra "buona intenzione", spesso ci infastidiamo, disperiamo, perdiamo la fede e, come si dice, "agita le mani" nella vita della chiesa . Ma tale comportamento significa solo una cosa: non abbiamo superato il test necessario, non siamo stati abbastanza decisivi e costanti nel fare il bene. Nel fare il bene, non per il bene dell'interesse personale, esplicito o nascosto, ma per il bene stesso, per il bene di Cristo, per il bene di Dio. Ecco una tale costanza, pazienza nel fare il bene, pazienza, non importa quale sia, e spesso anche in contrasto con le circostanze: questa è un'altra condizione estremamente importante per ottenere la fede dopo aver confidato in Dio.

Può sembrare strano, ma il percorso per ottenere la fede non è teorico, ma sperimentale. Solo quando una persona inizia ad adempiere ai comandamenti di Dio, cerca di agire in modo cristiano, si fida completamente di Dio e della sua Chiesa ... quando mostra pazienza nel fare il bene, chiede costantemente a Dio umilmente aiuto, quindi fede, come risposta di Dio alla sua fiducia, pazienza e umiltà, - растет и умножается в человеке и вводит его в удивительный и непостижимо радостный мир, который и именуется на христианском языке Царствием Божиим.

Утвердить в сознании, что Бог – любящий

– Рассудочное доверие возникает из исследования Писания, из углубленного изучения истин веры, из утверждения в своем сознании, что Бог – любящий, благой и премудрый. Он всё ведет к лучшему. Он не допускает испытания сверх сил.

Опытное доверие формируется, как у детей, методом проб и ошибок. Мама запретила трогать горячий утюг, но я ведь любопытный, взял да потрогал. В результате – ожог пальца. Papà ha chiesto di tenere il passo al supermercato, ma non l'ho preso sul serio e mi sono perso tra la folla. E così via A poco a poco, ci rendiamo conto che è meglio obbedire a Dio, non a te stesso.

Ma una fiducia profonda e irremovibile è un dono per cui pregare.

Guarda il video: I "NO" DI DIO (Agosto 2020).

Pin
Send
Share
Send
Send